阿爾瓦羅·西扎的“光的雕刻”華茂藝術(shù)教育博物館，設(shè)計師啟幕“湖與生活”的華茂水汀湖里以及在東錢湖旁，
大師們撿拾起剎那間的靈光乍現(xiàn)，終成的華茂教育論壇，與湖岸、滿屏湖山一起，迎接著接踵而來的觀摩者，也迎接著推門而出的你。
〖華茂藝術(shù)教育博物館〗
華茂藝術(shù)教育博物館是一座以“藝術(shù)教育”為核心的主題博物館，為葡萄牙建筑大師阿爾瓦羅·西扎先生設(shè)計的“黑色系”作品。
俯視之下，建筑呈三角形，由連綿的墻體勾勒而成，使博物館整體富有精美的曲線感，而非大開大合似的棱角分明。入至底層，空間變換，遺世獨立之感躍然紙上。讓人盡情徜徉藝術(shù)的世界，體驗一場視覺盛宴。
博物館的上層建筑采用結(jié)構(gòu)懸條設(shè)計，首層則采用“內(nèi)退式”設(shè)計，與漂浮的建筑體塊形成巨大的輕重反差，呈現(xiàn)一種未來建筑般的“飄浮感”，由此傳遞 出未來藝術(shù)教育的空靈意象及精神表達。
場館外，人行坡道將博物館入口與附近居住區(qū)和酒店的道路系統(tǒng)連接起來。項目的初衷便是讓其與自然景觀、既有建筑以及規(guī)劃建筑和諧共存、水乳交融，形成一個有機的整體；
同時成為一個既可滿足公共日常使用需求，又能承載文化建筑職責(zé)的“多功能”主角。
建筑真正的內(nèi)涵在其內(nèi)部，而不是表層，博物館內(nèi)白色扮演了單純的背景，使空間歸于平靜，凸出的和內(nèi)陷的白色坡道，根據(jù)其離開線性光源的距離，渲染上了從微亮至微暗的退暈般的光彩。
偶爾，安裝于展廳天花上的線性燈管也透過開口，與中央的線性發(fā)光體遙相呼應(yīng)。白色，不再是勻質(zhì)的、均一的，而通過光線與顏色的融為一體，獲得深淺不一的豐富性。
到達博物館頂層，連貫的巨大落地窗，將絕佳的視野和采光帶入室內(nèi)。這是一個充滿自由的新空間，半戶外與露天陽臺相互交織，光線時刻不停地變化。
空間以淺色系的瓷態(tài)?為基調(diào)，自帶高級感，水泥灰與瓷態(tài)?的搭配，豐富空間的色彩層次。
露天平臺
露天陽臺提供了俯瞰整個東錢湖的視野。贊嘆湖境之美，“天地在無邊水岸間窮盡想象，勾勒出一個幻境，奇妙的空間折疊，密集的視覺沖擊，總給人一種美好與幸福的感覺。
”瓷態(tài)?具有綠色環(huán)保等特點，它展現(xiàn)在世人面前的將是一件具有靈魂的藝術(shù)品，充分體現(xiàn)和彰顯低碳節(jié)能、可持續(xù)發(fā)展的理念。
博物館選用的是瓷態(tài)?大波浪款，表面有波浪紋理，防滑，安全系數(shù)高。由于氣候原因，地板會出現(xiàn)熱脹冷縮，且瓷態(tài)有一定的吸水率，
因此在鋪裝時必須留有5mm間隙，從而防止地板拱起、變形、開裂等問題。其次，遇到雨雪天氣，水可以從該縫隙中留出，防止陽臺積水。
隨著現(xiàn)代社會的進步和經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，傳統(tǒng)的材料暴露出其固有的缺陷，“綠色建筑”是必然的選擇。必須發(fā)展新型建筑和裝飾材料，環(huán)保效益是建筑界近年來考慮的主要因素，
建筑項目應(yīng)當(dāng)盡量利用當(dāng)?shù)卦牧?，采用?jié)能型的設(shè)計，而且建筑材料本身不應(yīng)對人體和環(huán)境造成危害，事實證明，瓷態(tài)?能夠最大程度的滿足這些標(biāo)準(zhǔn)。
〖華茂水汀湖里〗
足夠近，才有臨水而居的意義；足夠近，才懂湖的深意。
周國平在《豐富的安靜》一書中，解讀了如湖一般的人生?！拔以?jīng)流連于阿爾卑斯山麓的湖畔，看雪山白云和森林的倒影伸展在蔚藍的神秘之中。我知道，湖中的水仍在流轉(zhuǎn)，是湖的深邃才使得湖面寂靜如鏡。”
如今，當(dāng)東錢湖徹天徹地的湖山撲面而來，喧囂過處、寵辱皆忘，便是精神縱深入自然的美妙境界?！笆澜缭絹碓叫[，而我的日子越來越安靜了?！边@大抵也是東錢湖這片湖山，將帶給人們的內(nèi)心獨白。
瓷態(tài)?以其天然賦予的優(yōu)勢和成型之后的諸多優(yōu)良性能，給建材市場帶來一股綠色清新之風(fēng)。瓷態(tài)?有竹子的天然紋理，清新文雅，給人一種回歸自然的感覺。
在國際提倡發(fā)展非木質(zhì)材料的潮流中，“以竹代木”，既可以維護國家生態(tài)安全和木材安全，又有助于綠化美化國土，培育更多更好的綠水青山。
而且瓷態(tài)?在加工過程中，采用符合歐洲國家標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)質(zhì)膠種，可避免甲醛等物質(zhì)對人體的危害，還有瓷態(tài)?利用先進的設(shè)備和技術(shù)，通過對原竹進行多道工序的加工，兼具有原木地板的自然美感和陶瓷地磚的堅固耐用。
此次選用的是瓷態(tài)?小溝槽款，瓷態(tài)?表面帶有凹凸紋理，具有一定的防滑性能，無論刮風(fēng)下雨，業(yè)主們都可放心大膽地行走在此。
該平臺懸于湖面，空氣濕潤，容易腐蝕地板，但瓷態(tài)?具有防腐、強抗霉等性能，可以使地板不易變形開裂，長久使用。
座椅是室外環(huán)境基本且重要的組成部分，屬于功能性景觀小品，主要能為我們提供休息空間，還能點綴周圍環(huán)境。隨著人性化的設(shè)計理念深入人心，
景觀座椅的設(shè)計不僅要符合環(huán)境設(shè)計的需求，同時還需考慮座椅的美觀性和協(xié)調(diào)性。
偉大的藝術(shù)并非一開始就把所有的好東西都給了出來，而是需要時間的沉淀，需要在湖邊長時間的與湖情緒共鳴。藝術(shù)如此，生活亦如此。
涼亭，建筑在路旁供行人休息的小亭。因為造型輕巧，選材不拘大莊木地板，布設(shè)靈活而被廣泛應(yīng)用在園林建筑之中。而此涼亭坐落于東錢湖之上，盡享湖泊美景。
寬敞的平臺被格柵鏤空屋頂懸覆蓋，光線可以透過此處照射下來，晚上可以坐在戶外，透過縫隙仰望星空。
瓷態(tài)?是植物粗纖維結(jié)構(gòu)，它的自然硬度比木材高出一倍多，而且不易變形。理論上的使用壽命達20年。穩(wěn)定性上，竹地板收縮和膨脹要比實木地板小。
與湖的朝夕相處，方能將生活過成詩。繁華倒影中，你看懂了湖邊的晨鐘暮鼓、四季轉(zhuǎn)徙，聽懂了風(fēng)聲鳥鳴、汩汩禪意，恰好“層峰過處皆浮云”的境界。于是，只能說，在湖里不止是日常，更是心境。
〖寧波東錢湖國際教育論壇〗
“遠看有瑤琳仙境之神秘，近看有臥虎藏龍之氣勢?！笔昵埃A茂把一個夢想最后落戶到東錢湖，想在這里打造一個教育論壇。
這在當(dāng)時真的是一個夢想，但是，如同華茂發(fā)展過程中眾多項目一樣，“華茂一旦認定了，就義無反顧地把它變成現(xiàn)實。
”把教育論壇的夢想變成現(xiàn)實，過程是如此艱難，又是如此美好！經(jīng)過了十六年的醞釀，當(dāng)初的夢想終于真實呈現(xiàn)在美麗的東錢湖中。
教育論壇建在東錢湖就是為了給人們提供舒適而愜意的生活氛圍，強調(diào)回歸人性、回歸自然、回歸藝術(shù)本體。竹子虛心、挺拔的形態(tài)特征符合我國傳統(tǒng)文化中的審美意識，成為“清高”的象征。這種來自大自然的生物大莊木地板，
能更好地與環(huán)境融合到一起，帶給人們親近感，并且它是一種“能引起詩意反應(yīng)”的天然物，這些使得建筑有了獨特的文化內(nèi)涵。
作為主要的材料，選擇混凝土主要是因為它的美學(xué)品質(zhì)，但是隨著項目的進展，在高熱質(zhì)量中建造和開發(fā)自由形式結(jié)構(gòu)的機會變得越來越重要。
作為一個參考點，混凝土隨后成為所有其他重大決策的驅(qū)動力。內(nèi)部的裝飾由大莊瓷態(tài)?制成，兩者在光滑混凝土的涼爽地帶提供了必要的對比、溫暖和豐富。
竹的裝飾由來已久，當(dāng)有一天，混凝土與瓷態(tài)?在一個室內(nèi)邂逅，不爭顏、不相對，柔和與自然的狀態(tài)展示著自身的優(yōu)點，瓷態(tài)?的柔和，混凝土的厚重與純樸，兩種簡約的材料極致的應(yīng)用，搭配出高雅樸實的裝飾空間。
竹材，加上精細的加工，成為一塊塊與眾不同的瓷態(tài)?，它帶著獨有的色彩與獨特的肌理，營造回歸自然的感覺。不論是大面積的裝飾，還是小空間的點綴，都能使空間清雅含蓄，配上適當(dāng)?shù)幕野咨尶臻g有自然氣息與藝術(shù)感。
露天平臺鋪裝瓷態(tài)?的優(yōu)勢在于：竹材保濕，不易結(jié)露，調(diào)濕的性能比金屬、石材或混凝土強。所以當(dāng)天氣濕潤，或溫度下降時不會產(chǎn)生表面化結(jié)成水珠似的出汗現(xiàn)象，同時也不會因為地面滑而造成不必要的麻煩。
竹建筑材料的設(shè)計和建造更具有靈活性，應(yīng)用非常多元，比如在博物館、水汀湖里和教育論壇運用了地板、天花板、墻板、坐凳等?，F(xiàn)代竹整體工程還可以根據(jù)相關(guān)要求定制特殊材料。
大莊瓷態(tài)?材料特性：
大莊“瓷態(tài)?”既保持了竹材天然的顏色又達到了戶外強抗霉、不易變形、綠色環(huán)保的要求，性能優(yōu)越、堅實耐用。這是竹產(chǎn)業(yè)科技創(chuàng)新領(lǐng)域的再一次重大突破。
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